远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī九龙司是哪里？)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女(n九龙司是哪里？ǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子九龙司是哪里？，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人(rén)南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

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