独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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