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太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

  太乙天尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他(tā)与三清是平起(qǐ)平坐,应化十方救苦救难,大慈大悲,拥有无边神通,无(wú)边法力,座(zuò)下九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门,佛(fú)教虽有神通不敌业力之说,

  但是(shì)太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池(chí)化(huà)为(wèi)莲池,跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难(nán),大慈大悲,普渡众生,太乙真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ),太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长乐(lè)世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁(shuí)?

  是东极青(qīng)华大帝的。

  太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

  东极青华大帝,又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍者。

  太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng),可引渡受苦亡魂(hún)往生。

  对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人,太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭,散百宝之(zhī)祥光,接引其登天成仙。

  形象:

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形(xíng)象(xiàng)一般为(wèi)头(tóu)戴(dài)冕旒,身着霞衣(yī),妙道真身,紫金(jīn)瑞(ruì)相,端坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上,身下一九头青狮口吐焰,簇拥(yōng)宝座。

  环绕(rào)九色(sè)神光,放射万丈光(guāng)芒。

  众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕九(jiǔ)色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

  《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集(jí)》载:身(shēn)骑九头狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

  观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。

  共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似(shì)。

  民间也(yě)将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

  太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极(jí)青华大帝,是(shì)四御中排名第二(èr)的大帝。

  四(sì)御是天庭(tíng)最高(gāo)的(de)行政机构,相当于行政院。

  太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的(de)二把手。

  除了行政外,他(tā)还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

  军(jūn)事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安(ān)全。

  这是非常重要的实权部门(mén)。

  孙悟(wù)空(kōng)走过东天门,东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)给过他面子(zi)。

  所以(yǐ),孙悟空认为,天尊与自(zì)己有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

  其(qí)实,这是很不对的。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽容(róng),并没(méi)有兄弟情(qíng)。

  如果排位的(de)话(huà),玉帝排在第一(yī),尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的(de),但是排位第一(yī)的现(xià300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋n)实是不(bù)能变(biàn)的(de)。

  这是元始(shǐ)天尊(zūn)的(de)契约,一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变(biàn)。

  排在(zài)第二(èr)位的是老(lǎo)君。

  老君是实际的(de)一把手,但是排名在第二位,足见(jiàn)他已经退休,变成了天庭的顾问。

  排名第三的是紫微大(dà)帝,他(tā)是四御排名(míng)第一的大帝,势力非常(cháng)大。

  排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

  当然,还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是(shì)属于这个(gè)阶(jiē)层的(de)。

  他们(men)的排名(míng)之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比,是因为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有一个工作,权力巨大。

  太乙救(jiù)苦天尊代表四御,负责三界修(xiū)仙的考察,谁能成仙,谁该多如地狱等,是他说了算。

  更重要的是,地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

  他(tā)的坐骑(qí)九头狮(shī)负责(zé)开门与(yǔ)关(guān)门(mén)。

  从天庭到人间再到幽冥界,所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

  尽(jǐn)管他极为谦和,但是他的势力就是这(zhè)么大。

  老君要给他面子,真武大帝(dì)也要给他(tā)面子。

  尽管真武大帝是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子,但(dàn)是连(lián)进入四(sì)御(yù)的(de)资(zī)格都没有,仅仅进入了四(sì)府。

  他在四府里也(yě)不(bù)过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称为太乙救苦天尊,又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

  太乙天(tiān)尊(zūn)为道(dào)教(jiào)神祗,每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

  据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng),通常在我(wǒ)们(men)见到(dào)的(de)太乙天尊造像是(shì)骑着狮子,手(shǒu)持(chí)净瓶,脚踩莲花,与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

  对于太乙天尊的形(xíng)象,唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说,太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花(huā),九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座(zuò),头上环(huán)绕九色神光,放射万丈光(guāng)芒,金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

  又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子(zi),手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道(dào)教认为(wèi),太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂,对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人(rén),太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭,散百(bǎi)宝之祥光(guāng),接引其登天成仙。

  大型道教宫观,一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

  民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机,或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊信仰,于中元节得到(dào)极大的发挥(huī),道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君,人(rén)称大士(shì)爷或普渡公,主宰诸(zhū)鬼,护佑(yòu)冥、阳两界。

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