什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的(de)需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平(píng)得到了(le)极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人(rén)文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记(jì)对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注(km是公里吗，1km等于多少公里zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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