双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美乔丹有多高的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身(shēn)体、生命、乔丹有多高能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的(de)修(xiū)炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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