祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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