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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目的(de)在(zài)于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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