手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白最霸(bà)气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的月亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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