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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(sh绥化去年疫情 绥化是几线城市ān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)绥化去年疫情 绥化是几线城市期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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