君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不(bù)入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙(qiáng)是什么意思？是“君子不立危墙之下(xià)”意思(sī)是：君子(zi)要远离危险的(de)地方的。

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君子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　“君子不立危(wēi)墙之下”意思是：君子(zi)要(yào)远离危(wēi)险的地(dì)方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立(lì)乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏(gù)死者(zhě)，非正命也(yě)。

　　”“君子(zi)不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是防患于未(wèi)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间然，预先觉察(chá)潜在的(de)危险，并采取防范措施；

　　二是一旦发现自(zì)己处于危(wēi)险境地，要及(jí)时离开。

　　孔子的弟子子路(lù)要去卫国(guó)做大司马(mǎ)，可是卫国(guó)国君无力(lì)，太子无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路(lù)去(qù)，就说：“危(wēi)邦不入(rù)，乱(luàn)邦不居，天下有(yǒu)道(dào)则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道(dào)，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有(yǒu)信(xìn)心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不(bù)致于后伤情。

　　知而慎行，君子(zi)不立(lì)于(yú)危墙之(zhī)下，焉可(kě)等闲(xián)视之。

　　”

"君子不什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间立危墙(qiáng)”怎么(me)解释(shì)？

　　君子不立(lì)于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是做人的(de)道(dào)理和方法

　　君子要远离危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方面：一是防患(huàn)于(yú)未然，预先觉察潜清(qīng)肢在答(dá)旦世的危险，并(bìng)采(cǎi)取(qǔ)防范措施(shī)；二是一旦发现(xiàn)自(zì)己处于危险境迟悉地，要及时离开。

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