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开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释(shì)义:欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨心和愤怒心。开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑>

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以自拔(bá)无法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路(lù)做事费得时(shí)间(ji开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑ān)长;

  慢也可以解释为态度(dù)冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)信,以示反(fǎn)本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要工作,若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存(cún),则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而(ér)止,并非别人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮多(duō)少(shǎo),都会担心(xīn)饮多了会醉(zuì),会失态,会干(gàn)傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能(néng)自我约(yuē)束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等(děng)等就(jiù)是一种持戒的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确(què)。

  我们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什么,戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话(huà),订制的(de)戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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