不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思-橘子百科-橘子都知道

不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱(xū)眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大(dà)圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和(hé)故事(shì)，分(fēn)别(bié)从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)，盱(xū)眙(yí)邮政(zhèng)编号是(shì)多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为(wèi)第(dì)二(èr)批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早(zǎo)的(de)彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的(de)作用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版，有的(de)还(hái)被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。