九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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