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范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意(yì)思是“致知在格物，物格(gé)而后知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的本(běn)心的。

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致知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物(wù)的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者，先修(xiū)其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意(yì)诚，意诚而(ér)后心正，心正而后(hòu)身修，身修(xiū)而(ér)后家(jiā)齐，家齐而后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译(yì)文：古(gǔ)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音代那些要(yào)想在天(tiān)下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修(xiū)养自(zì)身的品性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养自(zì)身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的(de)思想；

　　要端正自己的(de)思(sī)想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先(xiān)要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究(jiū)万事万(wàn)物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知识后，意(yì)念才(cái)能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思(sī)端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理(lǐ)好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其(qí)门徒留下(xià)来的遗(yí)书，是儒学的入(rù)门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编(biān)排(pái)后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾(céng)子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲八(bā)目的(de)追求(qiú)。

　　它(tā)既是为(wèi)达到(dào)“三纲”而(ér)设(shè)计的条目工夫，也是(shì)儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展示的(de)人生进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览四书(shū)五经(jīng)，我们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都是(shì)循着这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着(zhe)这(zhè)进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至(zhì)，是什么(me)意思

　　认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修其(qí)身者，先(xiān)正其心(xīn)；欲(yù)正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其(qí)意(yì)者，先(xiān)致其知；致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)；知(zhī)至而后意诚；意诚(chéng)而(ér)后(hòu)心正(zhèng)；心正而后身(shēn)修；身修而后(hòu)家齐；家(jiā)齐而后(hòu)国治；国治而后(hòu)天下平(píng)。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先(xiān)要治(zhì)理好自(zì)己的(de)国家；要(yào)想治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族；要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心(xīn)思；要想端正自己的心思，先要(yào)使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正(zhèng)后才能修养(yǎng)品性；品(pǐn)性修(xiū)养后才能管理好家庭和家(jiā)族；管理好(hǎo)家庭和家族后才能治理好国(guó)家；治理好国(guó)家后天下才能(néng)太平。