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  关(guān)于寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年级下册课(kè)外(wài),外国寓言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)三年级(jí)下册以及(jí)寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些三(sān)年级下(xià)册课外,中国寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级下册(cè),外国(guó)寓言故事有哪些(xiē)三年级下册,寓(yù)言故事有哪些三年(nián)级下册作文,寓言(yán)故事有哪些(xiē)三年级下(xià)册怎(zěn)么写等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识:

寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年(nián)级下册课外,外国寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册

  三年级下册(cè)寓言(yán)故事有(yǒu):一、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻(yù)生搬(bān)硬(yìng)套,机械(xiè)地模仿别人,不但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处(chù),反而会把(bǎ)自(zì)己原有的(de)本事(shì)也丢(diū)掉。

  出处(chù):《庄子·秋水》记载,有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去,看到那里人走路的姿(zī)势很(hěn)美,就跟着学起来(lái)。

  结(jié)果不但学得不(bù)像,而且把自(zì)己原来(lái)的走法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

  上帝(dì)派遣(qiǎn)我来做各种野(yě)兽的首(shǒu)领,现(xiàn)在你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你(nǐ)认(rèn)为我的话不诚实,我(wǒ四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法)在你前面(miàn)行走,你跟随(suí)在(zài)我后面,观看各种野(yě)兽看见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)?”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的,所以就和它一(yī)起走。

  野兽看见(jiàn)它们(men)都逃(táo)跑了(le)。

  老虎认(rèn)为它们(men)是(shì)害怕狐(hú)狸才逃跑的(de)。

  三、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战(zhàn)国(guó)策·西周策》:“楚有养(yǎng)由基者,善射,去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之,百发百(bǎi)中。

  ”译文:楚国的养由基是(shì)射箭的能手,距离柳叶(yè)百步射(shè)箭,百发百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风(fēng)和影(yǐng)子都是抓不着的(de)。

  比喻说话做事丝(sī)毫没有事实根据。

  出(chū)处:《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志(zhì)下(xià)》:“听其(qí)言(yán),洋(yáng)洋满耳(ěr),若将(jiāng)可遇;

  求之,荡荡如系(xì)风捕景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译(yì)文:听他们的说话,满耳都(dōu)是美好的景象,好(hǎo)像马上就能遇见神仙一样;

  可(kě)是,你要寻(xún)找它,却虚无缥缈,好像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样(yàng)不可能得到。

  五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来,自己无处安身,以致吃(chī)不下饭,睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的(de)寓言故事有(yǒu)哪些

  三(sān)年级必读(dú)的(de)寓言故事(shì)有:《克雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采取拟人的手法,以物喻人,以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的(de)哲理,不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活(huó)中应当如何(hé)为人处世(shì),还影射了当时的社会背(bèi)景,揭露了(le)当(dāng)时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶,有些寓言故事甚至是直指沙皇本人(rén),有着极春(chūn)芹者强的人民性(xìng)和现(xiàn)实性。

  反(fǎn)映广泛的社(shè)会生(shēng)活,刻画(huà)社会(huì)上各种(zhǒng)人物的复杂(zá)性(xìng)格,抒发作者的民主思首消想,具有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

  2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

  古(gǔ)代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开(kāi)始,我(wǒ)国就涌现(x四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法iàn)出许多(duō)哲理性很(hěn)强的寓言,如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威,滥竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

  它们短(duǎn)小精(jīng)炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们如何正确为人处事,给人们带来了深刻的(de)智慧(huì)启(qǐ)迪(dí)。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》,相传是由出生于公元前(qián)六世(shì)纪(jì)的(de)古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来,后(hòu)人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德(dé)斯(sī)收(shōu)集的寓言以及(jí)陆(lù)续(xù)发现的(de)古希(xī)腊寓言传抄编订而成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部分故事来源于民间(jiān),包含了(le)古希腊、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督(dū)教(jiào)的故事,其中大(dà)多以(yǐ)动物(wù)为主(zhǔ)。

  用来比喻(yù)人间权贵,揭露其残暴的本(běn)性,还(hái)用简短精炼(liàn)的小故(gù)事教人处(chù)世原则(zé),揭示出生活(huó)中蕴含的真理(lǐ)。

  《伊索(suǒ)寓言》是世(shì)界上最早的寓言故事集(jí),是(shì)世(shì)界(jiè)范围(wéi)内流(liú)传较广、影响较(jiào)的(de)经(jīng)典作(zuò)品之一,是世界文化史上的文学瑰(guī)宝,具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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