草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发(f韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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