子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容(róng)及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲(qīn)，曾三(sān)次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使(shǐ)人(rén)不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实(shí)现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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