释(shì)明心(xīn)是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个(gè)样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就(jiù)觉得(dé)特别的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学(xué)识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚(jiān)持下还是(s225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子hì)同意了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的开225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子始。

求(qiú)学

释(shì)明心一(yī)边修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是(shì)不是(shì)已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也(yě)特别的多，传他前(qián)世一定做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我们(men)普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着时间的(de)推移和社会整体的发展，出(chū)家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和我们大(dà)家心里所想的(de)传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟他也(yě)是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几分(fēn)活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的独(dú)坐自(zì)省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能(néng)冷(lěng)静的看待和处理任何问题(tí)。

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