释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是(shì)自愿到(dào)寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的(de)容颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人也(yě)特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时代(dài)的(de)少年啊，法源(yuán)深的人就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原(yuán)因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺(sì)修行的(de)开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明(míng)心(xīn)一(yī)边修行一(yī)边也(yě)会到各(gè)地(dì)的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时(shí)候都会说(shuō)这(zhè)位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也(yě)特别的(de)多，传他前世一定(dìng)做(zuò)了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他(tā)这个样子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的人(rén)对于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离(lí)群(qún)索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随(suí)之变化(huà)，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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