手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最(zuì)霸气(qì)的(de)十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一(yī风味发酵乳是不是酸奶)个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(mià风味发酵乳是不是酸奶n)前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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