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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三(s商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ān)字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着一个(gè)民(mín)族(zú)的历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文(wén)化(huà)，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国(guó)历(lì)史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学(xué)习的(de)影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习(xí)重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教(jiào)育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华(huá)民族历(lì)经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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