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寓言(yán)故事有哪些三(sān)年级下册课外，外(wài)国寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三(sān)年(nián)级下册寓言故事有：一(yī)、《邯(hán)郸学(xué)步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套(tào)，机(jī)械地模仿别人，不(bù)但学不到别人的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己原有(yǒu)的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载，有一(yī)个(gè)燕国人到(dào)赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人走路的姿势很美，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得不像(xiàng)，而且把自己原来的走法也(yě)忘(wàng)了，只好爬(pá)着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚(yǐ)仗别人(rén)的权势来(lái)欺压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃(chī)掉我，是违(wéi)背(bèi)上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在你(nǐ)前(qián)面行走(zǒu)，你跟(gēn)随在我(wǒ)后面(miàn)，观看各种野兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道理的，所(suǒ)以就(jiù)和(hé)它一(yī)起走。

　　野兽看见它们(men)都逃(táo)跑了。

　　老德国有多大面积，德国相当于中国哪个省虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而(ér)射之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的(de)能手，距离柳叶百步(bù)射箭(jiàn)，百发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话做事丝(sī)毫(háo)没有(yǒu)事实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得。

　　”译文：听他(tā)们(men)的说话，满耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象，好像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住(zhù)影子一样(yàng)不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(guó)有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读(dú)的(de)寓言故事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法(fǎ)，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述(shù)了一个个(gè)深刻(kè)的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生活(huó)中应当如何为(wèi)人处世，还(hái)影射(shè)了当时的社会(huì)背(bèi)景(jǐng)，揭露(lù)了当时(shí)统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的罪恶，有(yǒu)些寓言故事(shì)甚至是(shì)直(zhí)指沙(shā)皇(huáng)本人，有着极春芹(qín)者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻(kè)画社会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作者的(de)民主思首消(xiāo)想(xiǎng)，具(jù)有一(yī)种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国(guó)文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠(zhū)。

　　自先秦开(kāi)始，我国就(jiù)涌(yǒng)现出(chū)许多(duō)哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多(duō)哲理(lǐ)，告诫人们(men)如何正确为人处(chù)事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故(gù)事集成》，相传是由(yóu)出生于公元(yuán)前六(liù)世纪(jì)的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣普(pǔ)拉努德(dé)斯(sī)收集(jí)的寓言以及陆续发(fā)现的古希(xī)腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的(de)本性，还(hái)用简短(duǎn)精(jīng)炼的(de)小故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早(zǎo)的寓言故事(shì)集，是世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是世(shì)界文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术价(jià)值。

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