神(shén)仙在东西方虽然说定义不一样，其(qí)实在根本中(zhōng)应该是一个含义，在(zài)中国(guó)神仙是比较流(liú)行(xíng)，一(yī)直(zhí)在说什(shén)么(me)神仙很多，只是地位什么和(hé)人们生活环境(jìng)都差不(bù)多，只(zhǐ)是对于神仙已被科学(xué)家证实，此时有消息(xī)说(shuō)已经是被科(kē)学家证(zhèng)实了，究竟(jìng)是(shì)使用了什么方式，是见(jiàn)到(dào)了神仙(xiān)本尊(zūn)吗？是(shì)怎么(me)见(jiàn)到(dào)的(de)呢？相信不(bù)知道多少人好(hǎo)奇其中真假！是使用了(le)什(shén)么方式不是未解之谜吗？

神仙在很多人(rén)家中都在(zài)不断出现(xiàn)，只(zhǐ)是(shì)是使用了不(bù)同形式(shì)，这些(xiē)形式是(shì)因为人们的迷信(xìn)在其(qí)中(zhōng)，在(zài)人们(men)的心中(zhōng)更多(duō)是属于了(le)太(tài)多好奇部分(fēn)存在(zài)，关于神仙，人们是说了(le)佛学，还有什么到家等(děng)等的结合，是汇(huì)集(jí)了不知道多(duō)少路线(xiàn)神(shén)仙，在(zài)人(rén)们(men)视线中不(bù)明白为什么(me)会有(yǒu)如(rú)此多的情景(jǐng)！

此时有人说神仙被科学家证实了(le)，这个科(kē)学家到底是谁？身份是什么，是使用了什么方(fāng)式(shì)被(bèi)认可了呢？确实是很难去证明(míng)，也很难去说(shuō)明，只是(shì)知道这样的消息还是谨慎对待，没有什么方式会(huì)去证明(míng)什么神(shén)仙(xiān)的存在，很多在科学都无(wú)法解释的情(qíng)况中(zhōng)，神(shén)仙(xiān)的出现(xiàn)则是比较难堪(kān)！

神仙有(yǒu)好有坏，这些(xiē)奇特的情景(jǐng)是不是神仙造成，也(yě)是有着科学的解(jiě)释，因为人们的无知(zhī)，因为人们的(de)没有见识，所以说就是在欺(qī)骗(piàn)，所(suǒ)以(yǐ)就是在欺负人们的想(xiǎng)象，这些都不能够改变(biàn)什么，如(rú)果神仙真有，那么肯定是(shì)早就出(chū)现(xiàn)在(zài)这里，统(tǒng)治人类社会，也是会通过其(qí)他文明去证(zhèng)明自己！

关于神仙，在(zài)过(guò)去可能是因(yīn)为一个人的事迹比较突出(chū)，所以就(jiù)造成了今天的(de)神化，这些人(rén)都只是普通人，能力很突出，结果是造成了最终的(de)效果，完全是(shì)没有必要继希望在这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)，不过(guò)人们的追求在过去是封魔，在此时则是(shì)那种(zhǒng)理智(zhì)，是需要(yào)现实的结合，神(shén)仙(xiān)的(de)存在是为了什(shén)么(me)！

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