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颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的(de)根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观(guān)察绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱(tu绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ō)离实际，不能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多排(pái)斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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