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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形容(róng)道(dào)德和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī):“余(yú)谓渊(yuān)明高(gāo)风峻(jùabo文是什么意思 abo文是谁发明的n)节(jié),固已无愧于四皓,然(rán)犹(yóu)仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风(fēabo文是什么意思 abo文是谁发明的ng)亮节(jié),本来就已经无愧于(yú)商山(shān)四(sì)皓(hào)了,还(hái)那样仰慕他们(men),尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜abo文是什么意思 abo文是谁发明的无(wú)耻解释:颜(yán):脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语(yǔ)如丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合(hé)式;

  作宾语(yǔ)、状语(yǔ);

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野(yě)无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ),辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词(cí): 污(wū)言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语;指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

  常(cháng)用程(chéng)度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成(chéng)语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年(nián)代(dài): 古代(dài)成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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