草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应(y梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗īng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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