人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(t十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖ōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(z十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖hào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)

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