还(hái)记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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