念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句是原文前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者的(de)。

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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的(de)一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却(què)在人(rén)们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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