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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案声，曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的(de)意(yì)思，所以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈(chén)渲(xuàn)染了(le)大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提(tí)法做了自(zì)己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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