作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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