九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍(b嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷èi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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