赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一个法术(shù乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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