相信(xìn)大家对陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记都(dōu)不陌生。上学的时候也都(dōu)学(xué)过。对于世(shì)人来(lái)说桃花源是一(yī)个不可多得的地方(fāng)。同(tóng)时(shí)也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让(ràng)看过桃花源记(jì)的(de)人有一种流连(lián)忘返的感觉。但是现在有人细细(xì)的分析了桃花源(yuán)这个地方。也(yě)有人做出(chū)了不同的解释(shì)。有人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一(yī)个死人国，原本(běn)唯美(měi)的(de)画(huà)面(miàn)感一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)吗？众人向(xiàng)往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就(jiù)是(shì)最(zuì)美的世(shì)外(wài)桃源。对于在繁华都(dōu)市(shì)生活久了(le)的人。多么渴望(wàng)能(néng)够一个(gè)这样的地方可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人(rén)对(duì)这(zhè)个桃花源却赋(fù)予了不一样(yàng)的另一番色彩。一(yī)起来看看(kàn)大家都有什么样新的(de)解释。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是(shì)阡陌(mò)指的是通往坟(fén)地的(de)小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这(zhè)和墓葬规(guī)定很相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像人次是指什么，人次是单位吗是(shì)墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文(wén)中说(shuō)到的问今是(shì)何世，乃不知(zhī)有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人推(tuī)测这些(xiē)人(rén)都是在秦朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这里(lǐ)。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人(rén)国

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候(hòu)做的记(jì)号后来都(dōu)不(bù)见了。太守派(pài)人按照渔夫说(shuō)的路来说结果(guǒ)迷路(lù)了，连回去的路(lù)也(yě)没(méi)有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身(shēn)好(hǎo)投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为这件(jiàn)事(shì)像一个诅咒一(yī)样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这(zhè)件事情人次是指什么，人次是单位吗后来也从此再无人提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了(le)现在大家(jiā)看到的桃花源记。

但是也有很(hěn)多网友表(biǎo)示了不同(tóng)的看法。就像(xiàng)是当初(chū)大家对桃花源记的(de)理解一样。那是(shì)一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静的美好的田(tián)园生活的地方。那里没有战争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面(miàn)的世界形成了鲜明的对(duì)比(bǐ)。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这(zhè)只是作者(zhě)对(duì)美好(hǎo)生(shēng)活的一种渴(kě)望和向往。同(tóng)样的(de)原(yuán)文大家理解出来的(de)意思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很多(duō)事(shì)情如果理解(jiě)的太(tài)深(shēn)还真的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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