善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思是善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用此词(cí)的。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说这个词，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头语(yǔ)，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合(hé)，都(dōu)称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

　　善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思是善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词(cí)的(de)。

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善哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意(y漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ì)思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了(le)某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的(de)句子时说(shuō)这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时(shí)说，来表示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

　　变(biàn)为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里门自古以(yǐ)来(lái)深入人(rén)心，绝(jué)大多数学(xué)佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里或怜悯对方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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