贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义(yì)：欲求(q社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容iú)多(duō)、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵称(chēng)；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行(xíng)，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心(xīn)是(shì)修行(xíng)者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒心不(bù)除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可(kě)能会变成魔通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒丸，一(yī)个(gè)成熟的人握住(zhù)自(zì)己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐(lè)，反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适可而(ér)止，并(bìng)非别(bié)人让我们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖(shù)或(huò)行(xíng)为，遵(zūn)纪守法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和目(mù)的(de)是什么，戒律绝(jué)不(bù)是修行的目的，只是一(yī)种防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世的话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

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