十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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