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　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)关一下月亮是什么意思注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读(关一下月亮是什么意思dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　关一下月亮是什么意思　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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