赶尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)蜡的熔点是多少度多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂蜡的熔点是多少度铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也蜡的熔点是多少度给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜡的熔点是多少度