转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教(jiào)的说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人来说，第(dì)一次听到(dào)转世灵童的(de)时(shí)候巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间会从字面(miàn)上去(qù)理解这(zhè)个词(cí)语的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有(yǒu)科学依据吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地方了解相关(guān)消(xiāo)息，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最后居然(rán)是(shì)用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细(xì)了解(jiě)了解，最起码(mǎ)以后说起来这种(zhǒng)事情的(de)时(shí)候才(cái)不会显得很(hěn)无(wú)知(zhī)，转世灵童其实(shí)根本不是我们想象(xiàng)中的那种投(tóu)胎转世。

很多人一听说(shuō)转世(shì)灵童就觉得不(bù)科学(xué)，是骗人的东西(xī)，但(dàn)其实许多事情存(cún)在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大(dà)家想象中的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前(qián)记忆的那种，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我国藏教的一种文化(huà)制(zhì)度(dù)，这种制度是藏传(chuán)佛(fú)教特有(yǒu)的传承方(fāng)式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑(hēi)帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活(huó)佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成了(le)达(dá)赖喇嘛和(hé)班(bān)禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆(yuán)寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的(de)转世，这种方法(fǎ)就(jiù)形成了(le)赖喇嘛活(huó)佛转世(shì)系统，不(bù)过经过历(lì)史的演变(biàn)，后来的(de)达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府(fǔ)册封才能(néng)得以确认(rèn)。

寻(xún)找转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)方法有很(hěn)多，大概(gài)分为(wèi)非(fēi)掣(chè)签方式和金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等(děng)方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开始(shǐ)出现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式，为(wèi)了(le)避免徇情(qíng)指认(rèn)，于(yú)是活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)的认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批和(hé)册封(fēng)，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实(shí)在是太随(suí)心所欲了(le)，巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情其实并(bìng)没有科学依据(jù)，只不过(guò)是一(yī)种文化而已，大家可以不理解(jiě)但也不能(néng)不(bù)尊(zūn)重人家(jiā)的文(wén)化(huà)，中国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文(wén)化都是现在的我们(men)所不能完全(quán)理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世(shì)灵童还是转世制(zhì)度(dù)现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经看不到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这(zhè)种问题啊(a)。

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