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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫(pín)富差距(jù),更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁(rén)政”,国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固,才(cái)能受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成(chéng)为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严(yán)格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度;

  另(乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么lìng)一方面,又把统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系,主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治者实行仁(rén)政(zhèng),可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼,被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等,其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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