致知在(zài)格物格物(wù)而后致(zhì)知是什么意思,致知在格(gé)物格物的意思是“致知在格物,物格而后知至”翻译:认识最真的本心的。
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致(zhì)知在格物格物而(ér)后致知(zhī)是什(shén)么意思,致知(zhī)在格物格物的意思
“致知在格物(wù),物(wù)格(gé)而后知至”翻(fān)译:认(rèn)识最真(zhēn)的本心。
通(tōng)过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物(wù)欲(yù)。
原句(jù)出自于《大学(xué)》。
原文:古之欲明明德(dé)于(yú)天下者,先治其(qí)国(guó);
欲治其国者,先齐其家(jiā);
欲齐其家者,先修(xiū)其身;
欲修其身者,先正其(qí)心;
欲正(zhèng)其(qí)心者,先(xiān)诚其意(yì);
欲诚其意(yì)者,先致其知(zhī),致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修(xiū)而后家齐,家(jiā)齐而后国(guó)治,国治而后天下平。
白话译文(wén):古代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人,先(xiān)要治理好自己的国(guó)家;
要想治(zhì)理好自己的国(guó)家,先要(yào)管理好(hǎo)自己的家庭和家族;
要(yào)想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族,先要修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的(de)品(pǐn)性(xìng)。
要想修(xiū)养自身(shēn)的品性(xìng),先要端正(zhèng)自己的思想(xiǎng);
要端(duān)正自己的思(sī)想,先要使自己的意念真诚;
要(yào)想使自己的意念真(zhēn)诚,先要使自己获得知识,获得知识(shí)的途径(jìng)在于(yú)认(rèn)知(zhī)研究万事万(wàn)物(wù)。
通过对万事万物的认识(shí)研究,才(cái)能获得知识(shí)。
获(huò)得知(zhī)识后,意念(niàn)才能真(zhēn)诚;
意念真诚后,心思才能端正;
心(xīn)思端正后,才能(néng)修养品(pǐn)性;
品性修养(yǎng)后,才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭家(jiā)族;
家庭家族管(guǎn)理好了,才能(néng)治理好国家;
治理好(hǎo)国家后(hòu)天下才能太平。
《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗书,是(shì)儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱(zhū)熹把它列(liè)为“四书(shū韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗)”之首。
经朱熹重新编排后(hòu),分为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的原(yuán)话,由孔子的(de)学生曾子(zi)记录;
“传(chuán)”十章,是曾(céng)子对“经”的理解和(hé)阐述,由(yóu)曾子的学生记录。
文章(zhāng)所展示的(de),是儒学三纲八目的追(zhuī)求。
它既(jì)是为达到“三纲”而设计的条目工夫(fū),也是儒学为我们(men)所展示的韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗人生进修阶梯。
纵览四(sì)书五经,我(wǒ)们发现(xiàn),儒家的全部(bù)学(xué)说实际上都是循着这(zhè)三纲八目而展开(kāi)的。
所以(yǐ),抓住这三纲八(bā)目(mù)你就(jiù)等(děng)于(yú)抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。
循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印,你就会登(dēng)堂入室,领略儒学经典的奥(ào)义。
致知在格物,物格而后知(zhī)至,是什么意(yì)思
认识最真(zhēn)的本心。
通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。
出(chū)自:《大学之道(dào)》礼(lǐ)记(jì)唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕
原(yuán)文:
古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者(zhě),先治其国;欲治(zhì)其国者,先齐其家; 欲齐(qí)其家者(zhě),先(xiān)修其(qí)身;欲辩明修其(qí)身者,先正其(qí)心;欲正其心(xīn)者,先诚其意;欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意者,先致其知(zhī);致知在(zài)格物。
物格而后(hòu)知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修(xiū);身修而后家齐;家齐而后国治(zhì);国治而后(hòu)天下(xià)平(píng)。
韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗 翻译(yì):古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正(zhèng)大品德的(de)人,先要治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家;要想治理(lǐ)好自己的国家,先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族(zú),先(xiān)要修养自身的品性(xìng);要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己(jǐ)的心思,先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng);要(yào)想使自(zì)己的意(yì)念真诚,先要使(shǐ)自己(jǐ)革除不好的(de)思想;认识最真的本(běn)心。
通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲,而彰显明德(dé),认识本心,表里如一(yī)。
意念才能真诚(chéng);意念真诚后心思才能端正;心思端正后(hòu)才能修养品性;品性修养后才(cái)能管理好家庭和家族;管理好(hǎo)家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家;治理好国家后天(tiān)下才能(néng)太平(píng)。
扩展资料(liào)
《大学(xué)》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗(yí)书(shū),是儒学(xué)的(de)入(rù)门读物。
所(suǒ)以,朱(zhū)熹把它列为 “四(sì)书”之(zhī)首。
经朱熹重新编排后(hòu),分为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个(gè)部分。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解(jiě)和阐述(shù),由曾子的学生记录(lù)。
文(wén)章所(suǒ)展(zhǎn)示的(de),是(shì)儒学三纲(gāng)八目的追求。
它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫,也是(shì)儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五(wǔ)经(jīng),我(wǒ)们发现,儒家的全部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。
所以,抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等(děng)于(yú)抓住(zhù)了一把打开儒(rú)学大(dà)门的钥(yào)匙。
循着这进修(xiū)阶梯(tī)一步(bù)一个脚印,你(nǐ)就会登堂入室(shì),领略儒学(xué)经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了