人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么以及(jí)人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者(zhě)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(l5公里是多少米 5公里是多少步ì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其(qí)他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhò5公里是多少米 5公里是多少步ng)压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 5公里是多少米 5公里是多少步