社日节(jié)是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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