赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(s学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高chī)体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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