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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经(jī三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。<三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容/p>

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是为了(le)减少传统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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