中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁-橘子百科-橘子都知道

中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一(yī)般人多不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的(de)教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种教材，培(péi)养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学(xué)和大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育(yù)实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人(rén)的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个(gè)既有区(qū)别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在(zài)日(rì)常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习惯(guàn)，学(xué)习初(chū)步的(de)文(wén)化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容(róng)。