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乔布斯为什么把苹果给库克

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  作家许地山简介(jiè),许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè),许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书,中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落,到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学,次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū),也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(z乔布斯为什么把苹果给库克hé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地(dì)山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以也(yě)叫落(luò)花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng),后(hòu)转(乔布斯为什么把苹果给库克zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授,遂举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

  许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的(de)文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事散文,全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物(wù)喻人(rén),揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个(gè)领域。

  宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系(xì);医学(xué)和道教的关系(xì);宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义,并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-许地山

  作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生(shēng)于台(tái)湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn),得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究,也下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén),是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔(bǐ)名落华(huá)生(古时(shí)“华”同“花”,所以也(yě)叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng),后转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授,遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文,全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写,真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

  散文描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng),通过谈论花生的(de)好处(chù),借物(wù)喻人(rén),揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

  说明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén),不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教的关系;宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

  文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外,主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

  《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义,并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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