草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一(yī)

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