京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。<馈赠的意思/p>

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生馈赠的意思”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(馈赠的意思yī)种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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